作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲knocked什么意思，knocking什么意思学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　knocked什么意思，knocking什么意思　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)knocked什么意思，knocking什么意思介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

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