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赓续前行是什么意思，赓续前进的意思中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗

　　中秋节月(yuè)饼的古(gǔ)诗10首(shǒu)，关(guān)于中秋节月饼的诗是中秋节月饼的古诗有：《留别(bié)廉守》苏轼：编萑以苴(jū)猪，瑾涂(tú)以涂之(zhī)的。

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中秋节(jié)月(yuè)饼的古诗10首，关于(yú)中(zhōng)秋节月饼的诗

　　中秋节(jié)月饼的古诗有：1、《留别廉守(shǒu)》苏轼：编萑以苴猪，瑾(jǐn)涂以涂之。

　　小饼如嚼月，中有酥与饴。

　　悬知合浦(pǔ)人(rén)，长诵东坡诗。

　　好在(zài)真一(yī)酒，为我醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁学澜：形殊(shū)寒具制，名(míng)从(cóng)食单核。

　　巧出饼师心，貌(mào)得(dé)婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容(róng)忽。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿圆(yuán)与月儿如，更兆嘉祥食(shí)有余。

　　多(duō)感(gǎn)外家爱(ài)护意，年年例又贶双(shuāng)鱼。

　　4、《元夕(xī)度门出宫中(zhōng)月(yuè)饼(bǐng)同赋(fù)·其三》袁宏道：曾(céng)是金娥印得成，留将旧样说阴晴。

　　等閒放出中秋(qiū)月，并与(yǔ)春灯一夜明。

　　5、《月(yuè)饼》清代祁(qí)启萼(è)：中秋(qiū)节物未(wèi)为(wèi)低，火(huǒ)烘(hōng)罗罗(luó)出(chū)斧齐(qí)。

　　一样饼师新制(zhì)得，佳名先(xiān)向月中(zhōng)题。

描写中秋节月饼的诗句古诗

　　1. 关于(yú)月(yuè)饼的诗句(jù)和古诗

　　关于月(yuè)饼的诗(shī)句和(hé)古诗 1.关于月饼的古诗

　　 1、小饼如嚼月，中有酥(sū)和饴。

　　默品其(qí)滋(zī)味，相思泪沾(zhān)巾。

　　--北宋(sòng) 苏轼(shì)《月饼》

　　释(shì)义：吃这小小的月饼就像(xiàng)吃(chī)着月(yuè)亮一样，中间(jiān)有酥酥甜(tián)甜的味道(dào)。

　　安安静静的品(pǐn)尝，因为太过想念(niàn)故乡，流下(xià)的(de)眼泪都把手巾(jīn)弄湿了(le)。

　　 2、饼儿圆与(yǔ)月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例(lì)又贶双鱼。

　　--近代施景琛《中秋词》

　　释义：月饼形状圆圆的就好像圆圆的(de)月(yuè)亮，日子过的(de)是(shì)越来(lái)越好了，外祖(zǔ)父或者舅父母送给(gěi)晚辈有(yǒu)双鲤形状的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶(jīng)盘，饼样(yàng)圆分桂魄寒。

　　--清代末沈兆褆(tí)《吉林纪(jì)事诗》

　　释义：中秋时候把新鲜的瓜果等摆列(liè)在晶(jīng)莹的盘子(zi)中，中秋的月亮看起(qǐ)来很(hěn)清(qīng)寒就像月(yuè)饼(bǐng)一(赓续前行是什么意思，赓续前进的意思yī)样圆。

　　桂魄比喻指月亮。

　　中秋(qiū)节一家(jiā)人不(bù)出(chū)门在一起聚餐，要和中秋(qiū)的明月一(yī)同来个大(dà)团圆。

　　 4、制(zhì)就银蟾紫(zǐ)府影，一双(shuāng)蟾兔满人间(jiān)。

　　幡然嫦娥窃(qiè)药(yào)手，奔入广寒归不得(dé)。

　　 -- 清彭蕴章《幽州(zhōu)土风俗》

　　释(shì)义：月(yuè)饼上的(de)图(tú)案多种多样，有“月(yuè)中(zhōng)蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装(zhuāng)饰性图(tú)案，不禁让人想起嫦娥奔月(yuè)的悲伤故(gù)事。

　　 5、形殊寒具制，名从食(shí)单核。

　　巧(qiǎo)出(chū)饼师心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气(qì)流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　戚里相馈遗，节物(wù)无容忽(hū)。

　　--清袁景澜《咏(yǒng)月饼》

　　释义：用各种特(tè)殊的模具制作(zuò)出来(lái)的月饼，名(míng)称也各式各样，是菜单上的亮点(diǎn)。

　　因(yīn)为(wèi)月(yuè)饼师傅的巧(qiǎo)心，使月饼看(kàn)起来同月亮一样美丽。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼如嚼(jué)月(yuè)，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东(dōng)坡《咏月饼》释(shì)义：吃(chī)月饼就像(xiàng)在吃着月亮般，中间还有(yǒu)美味的夹(jiā)心。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食(shí)有余，多感外家(jiā)爱护意(yì)，年年例又贶双鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中秋(qiū)词》释义：凡当外祖(zǔ)父或舅父母的，中秋节要给外孙子(zi)、外孙女或外甥(shēng)送月饼。

　　 3、形殊寒(hán)具制(zhì)，名(míng)从(cóng)食单核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌得婵娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气(qì)流液。

　　 ——清.袁景(jǐng)澜《咏月饼(bǐng)》释义：该诗(shī)描写了月(yuè)饼的制作(zuò)工序 4、制就银蟾紫府影，一(yī)双蟾兔(tù)满人间。

　　幡然嫦娥窃药(yào)手，奔入(rù)广寒归(guī)不得。

　　 ——清.彭蕴(yùn)章《幽(yōu)州土风俗》释义：写月饼上图案多样，有(yǒu)“月中蟾兔”、扮拦“嫦(cháng)娥(é)奔月(yuè)”之类的装(zhuāng)饰(shì)性图(tú)案，不(bù)禁让人想起(qǐ)嫦娥奔(bēn)月的悲伤故(gù)事(shì)。

　　 5、月(yuè)饼饱装(zhuāng)桃肉(ròu)馅，雪糕甜砌蔗(zhè)糖霜。

　　 ——清(qīng).杨光辅(fǔ)《凇南(nán)采府》释义(yì)：月(yuè)饼的馅儿也更加(jiā)讲究起来，和今天类似(shì)。

　　 3.关于吃月饼的古诗

　　关于(yú)吃月饼的古诗(shī)：

　　 1、清(qīng)代祁(qí)启萼(è)有(yǒu)《月饼》诗云：“中秋(qiū)节物(wù)未为(wèi)低(dī)，火烘罗罗(luó)出斧齐。

　　一样(yàng)饼师(shī)新制得，佳名先向月(yuè)中题”。

　　道出了月饼取名的缘由(yóu)；

　　 2、《酌中(zhōng)志(zhì)》：“八月(yuè)，宫中赏秋海棠、玉(yù)簪花。

　　自初(chū)一(yī)日起，即有卖月饼者(zhě)，至十五日，家家供奉(fèng)月饼、瓜果。

　　如有剩月饼，乃整收于干燥风(fēng)凉之处，至(zhì)岁暮(mù)分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月十五祭月，其祭(jì)果饼必圆。

　　”在宫廷(tíng)内流行，但(dàn)也(yě)流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。

　　后来演变成圆(yuán)形，寓意团圆美好，反映了人(rén)们对家人团聚的(de)美好(hǎo)愿望，也是对亲朋好友深深的思念。

　　北宋皇(huáng)家中秋节喜欢吃一(yī)种“宫(gōng)饼(bǐng)”，民(mín)间俗称为“小饼”、“月团”。

　　苏东(dōng)坡有诗云：“小(xiǎo)饼如嚼(jué)月(yuè)，中有酥和饴”；

　　 4、《西湖游览(lǎn)志会》：“八月十五日谓(wèi)之(zhī)中秋，民间以月饼相(xiāng)遗(yí)，取团(tuán)圆之义(yì)”。

　　到(dào)了清(qīng)代，关于月(yuè)饼(bǐng)的记载(zài)就(jiù)多起来(lái)了，而且(qiě)制作越来越精(jīng)细(xì)。

　　宋代(dài)的文学家周密，在记叙南(nán)宋都(dōu)城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名(míng)称；

　　 5、明朝的(de)彭蕴章《幽(yōu)州土(tǔ)风(fēng)俗》：“月宫饼(bǐng)，制就(jiù)银蟾紫府影，圆雹(báo)一(yī)双蟾兔满(mǎn)人间，悔煞(shā)嫩(nèn)娥窃(qiè)药年。

　　奔入广寒归(guī)不得，空劳至杵驻丹颜(yán)。

　　”诗句(jù)生动描写了(le)“嫦娥(é)奔月”的传说故事(shì)被心灵手(shǒu)巧的制饼师印制在月饼之(zhī)上，月饼与月亮的(de)传(chuán)说相(xiāng)结合(hé)，诉(sù)说了历(lì)史悠久的(de)月厅腔胡亮(liàng)文化，伴(bàn)随(suí)着美味的(de)月(yuè)饼一(yī)代代传承后世(shì)；

　　 6、吴曼云《江乡节(jié)物(wù)词》：“粉膏圆影月分光，每际中秋得饱尝。

　　只恐团凼空说饼，征人(rén)多半(bàn)未还乡(xiāng)。

　　中秋月夜，确乎是一(yī)个怀人的时节，吃月饼，盼(pàn)团(tuán)圆只是一种(zhǒng)祈盼，离乡(xiāng)的人们，脑海里，都是对(duì)家乡(xiāng)、亲(qīn)人(rén)的惦念；

　　 7、施景(jǐng)琛(chēn)的《中(zhōng)秋(qiū)词》：“饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆(zhào)嘉祥食有余(yú)，多(duō)感(gǎn)外(wài)家(jiā)爱护意，年(nián)年例又贶双(shuāng)鱼。

　　”写的是在福建，凡当外祖父或舅父母的，中秋节要送给外孙子、外孙女或(huò)外甥(shēng)有(yǒu)双鲤形状的月饼。

　　这和现代晚辈送上辈过节礼的习俗恰恰相反(fǎn)。

　　参(cān)考资料：搜狗百科-月饼

　　 4.与(yǔ)“月饼”有(yǒu)关(guān)的古诗有哪(nǎ)些

　　 1、《中秋月》宋代晏殊

　　十轮霜影转庭梧(wú)，此(cǐ)夕羁人独向隅。

　　未(wèi)必素(sù)娥(é)无怅恨(hèn)，玉蟾清冷桂花(huā)孤(gū)。

　　 2、《十五夜望月寄杜郎中》唐(táng)代王建(jiàn)

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　 3、《八月十五(wǔ)日夜湓亭望月》唐代白居易

　　昔年八月(yuè)十五夜，曲江池畔杏(xìng)园边。

　　今年(nián)八(bā)月十(shí)五夜，湓(pén)浦(pǔ)沙(shā)头水馆前(qián)。

　　西北望乡何处是(shì)，东南见月几回圆。

　　昨(zuó)风一吹无人(rén)会，今(jīn)夜清光似往年。

　　 4、《中秋玩月》明代佚名(míng)

　　团团离海(hǎi)角(jiǎo)，渐渐(jiàn)入云衢。

　　此夜一轮满(mǎn)，清(qīng)光何处无！

　　 5、《中秋》宋代李朴(pǔ)

　　皓魄(pò)当空宝镜升，云(yún)间仙籁寂(jì)无声。

　　平(píng)分(fēn)秋色一轮满(mǎn)，长伴云衢千里明。

　　狡兔空(kōng)从弦外落，妖蟆休向眼(yǎn)前生(shēng)。

　　灵(líng)槎拟约同(tóng)携手(shǒu)，更待银河彻底清。

　　 5.关于月饼歌词或古诗

　　明朝的彭(péng)蕴章在《幽(yōu)州土风俗》中写(xiě)道：“制(zhì)就(jiù)银蟾紫府影，一双蟾免满人间。

　　悔然(rán)嫦(cháng)娥窃药年，奔(bēn)入(rù)广(guǎng)寒归(guī)不得。

　　”

　　诗(shī)人袁景澜的《咏月饼(bǐng)》诗(shī)：“形殊寒具制，名从食单核(hé)。

　　巧出饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　入(rù)厨光(guāng)夺霜(shuāng)，蒸釜气流(liú)液。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　阳(yáng)澄湖(hú)大闸蟹礼券戚里(lǐ)相馈遗，节(jié)物无容(róng)忽。

　　”

　　施景琛(chēn)的《中秋(qiū)词》：“饼儿圆与月儿如，更兆(zhào)嘉祥(xiáng)食(shí)有余(yú)，多感外家爱护(hù)意，年年例又贶双鱼。

　　”

　　明月几时有，举(jǔ)饼问青天(tiān)。

　　品饼蓑(suō)笠(lì)翁，独过中秋(qiū)节(jié)。

　　悄悄(qiāo)的我收了，正如你悄悄的(de)送，我挥(huī)一挥衣袖，来年你还送不送！

　　入厨光夺(duó)霜，蒸(zhēng)釜气流(liú)液。

　　揉(róu)搓细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　中秋夜乃造太饼一枚，众共食之(zhī)，谓之(zhī)八月求团圆。

　　饼外情(qíng)深(shēn)义重，饼内目的(de)重重。

　　迎来送(sòng)往惧(jù)无(wú)踪，徒留一帘幽(yōu)梦！

　　不(bù)知天上宫阙，月饼卖几钱？

　　床前明月光，有(yǒu)饼没包装。

　　床前明(míng)月光，月(yuè)饼收一筐。

　　何物能摆阔？月(yuè)饼(bǐng)最出(chū)色！

　　举头(tóu)望明月。

　　低头闻饼香！

　　 6.关于月饼(bǐng)的(de)诗句有哪(nǎ)些

　　 1、

　　《水调歌(gē)头》苏(sū)轼

　　明月几时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕是何年(nián)。

　　我欲(yù)乘风归去，又(yòu)恐琼楼玉宇，高(gāo)处不胜寒(hán)。

　　起舞(wǔ)弄清影，何似在人间！

　　转朱阁(gé)，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向(xiàng)别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事(shì)古难全(quán)。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　 2、

　　《中秋》李朴(pǔ)

　　皓魄当(dāng)空宝镜(jìng)升，云间(jiān)仙(xiān)籁寂无声。

　　平分秋色一轮(lún)满(mǎn)，长伴云衢千(qiān)里明。

　　狡兔空(kōng)从(cóng)弦(xián)外(wài)落(luò)，妖蟆休向眼(yǎn)前(qián)生。

　　灵槎(chá)拟约同携手(shǒu)，更待银河彻底清。

　　 3、

　　《望(wàng)月怀远(yuǎn)》张九龄

　　海(hǎi)上升明(míng)月，天(tiān)涯(yá)共此时。

　　情(qíng)人(rén)怨遥夜，竟(jìng)夕(xī)起(qǐ)相思。

　　灭烛(zhú)怜光满，披衣(yī)觉露(lù)滋(zī)。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　《月下独酌》李白

　　花间一壶(hú)酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影(yǐng)成三(sān)人。

　　月既(jì)不解饮(yǐn)，影徒(tú)随我身。

　　暂(zàn)伴月将影(yǐng)，行(xíng)乐须及春。

　　我歌月(yuè)徘徊，我(wǒ)舞影零(líng)乱。

　　醒时同交欢(huān)，醉后各分散。

　　永结(jié)无(wú)情(qíng)游，相期邈(miǎo)云汉。

　　 5、

　　《八月十五夜月(yuè)》杜甫

　　满月飞明镜，归(guī)心折大(dà)刀。赓续前行是什么意思，赓续前进的意思p>

　　转(zhuǎn)蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖(qī)见羽毛。

　　此时(shí)瞻(zhān)白兔(tù)，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节的整首(shǒu)诗

　　关于中秋(qiū)节的(de)整首诗

　　 1、《嫦(cháng)娥》（唐李(lǐ)商隐）

　　云(yún)母屏风烛(zhú)影深，长河渐落晓星沈。

　　嫦娥应悔偷灵(líng)药，碧海青(qīng)天夜夜心。

　　 2、《秋宵(xiāo)月下有怀》（唐孟浩然(rán)）

　　秋空明月(yuè)悬，光彩露沾(zhān)湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入(rù)。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声(shēng)急。

　　佳(jiā)期旷何(hé)许！望望空伫立(lì)。

　　 3、《八月(yuè)十五(wǔ)夜桃(táo)源玩月》（唐刘禹锡）

　　尘中见月心亦闲，况是清秋(qiū)仙府间(jiān)。

　　凝光悠悠寒(hán)露坠，此时立在(zài)最高山。

　　碧虚无(wú)云风不起，山(shān)上长松山下水。

　　群动(dòng)悠然一顾中，天高地平千(qiān)万里。

　　少君引(yǐn)我升玉(yù)坛，礼(lǐ)空遥请真仙官。

　　云拼欲下星斗动，天乐一声(shēng)肌骨寒。

　　金霞(xiá)昕(xīn)昕渐东上，轮欹影促犹频望。

　　绝景(jǐng)良(liáng)时难再(zài)并，他(tā)年此日应惆(chóu)怅(chàng)。

　　 8.关于月(yuè)饼的歌(gē)词(cí)或古诗有哪(nǎ)些

　　 1. 《中秋(qiū)》唐代(dài)：司空图

　　闲(xián)吟秋(qiū)景(jǐng)外，万事(shì)觉悠(yōu)悠(yōu)。

　　此夜若无(wú)月，一年虚过秋(qiū)。

　　 2. 《中秋(qiū)月》宋代：晏殊

　　十轮霜影(yǐng)转庭梧，此夕羁人独向隅(yú)。

　　未必素(sù)娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰(rùn)中(zhōng)秋玩月》清代·慧霖

　　禅边风(fēng)味客边愁，馈我清光又满楼。

　　一月可曾(céng)闲几日，百年难得闰(rùn)中秋。

　　菊花信待重阳久，桂子(zi)香(xiāng)闻上界留。

　　遮莫圆(yuán)明似前度，不知谁(shuí)续广寒游。

　　 4. 《中秋月·中秋月(yuè)》明代：徐(xú)有贞

　　中秋月。

　　月(yuè)到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知他多(duō)少，阴晴(qíng)圆(yuán)缺(quē)。

　　阴晴圆(yuán)缺都(dōu)休说，且喜(xǐ)人(rén)间好时节(jié)。

　　好时节，愿(yuàn)得年年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵月(yuè)下有怀》唐代(dài)：孟浩然

　　秋空明(míng)月悬，光彩露沾(zhān)湿。

　　惊鹊栖(qī)未(wèi)定(dìng)，飞(fēi)萤卷帘入。

　　庭槐(huái)寒影疏，邻(lín)杵夜声急。

　　佳期旷何(hé)许，望望空(kōng)伫立。

　　 9.有(yǒu)没有描写月饼的(de)古(gǔ)诗

　　自古以来，人(rén)们望月、拜(bài)月、赏月、咏月，留下了无数佳话和有趣风俗。

　　月饼(bǐng)作为中(zhōng)秋节的标志，是最(zuì)具象(xiàng)征意义的中秋民(mín)俗食品，正如(rú)袁景澜《咏月饼诗》所云："巧出(chū)饼师(shī)心，貌(mào)得婵娟月(yuè)。

　　"中秋吃月饼的风俗，当时的(de)笔记《西湖游览志余》提到(dào)，中(zhōng)秋节"民间以月(yuè)饼相(xiāng)遗，取团(tuán)圆(yuán)之意。

　　"而《帝(dì)京(jīng)景物略》则说："月饼月果，戚(qī)属馈相报(bào)，饼有径二尺者(zhě)。

　　"另一笔记《臞仙(xiān)神隐书(shū)》也提到："（中秋夜）乃(nǎi)造太饼一枚，众共食之，谓之八月求团(tuán)圆。

　　"从这些早期(qī)的记载还可见到，月饼一(yī)开(kāi)始就(jiù)是(shì)相(xiāng)互馈赠的社交礼(lǐ)物，而且分量(liàng)颇大，必(bì)须众人分而食之，蕴含(hán)了中国伦常与共食制度的精神(shén)，和现(xiàn)代月(yuè)饼愈做愈(yù)小(xiǎo)的趋势大(dà)相径庭。

　　由(yóu)明至清，这种(zhǒng)大(dà)月(yuè)饼(bǐng)还盛行(xíng)了几百(bǎi)年，《红楼梦(mèng)》中贾母吃的"内造瓜仁油(yóu)松穰月(yuè)饼"，出(chū)自宫廷御赐(cì)，据考证(zhèng)就(jiù)是个直径(jìng)二尺、重十公斤的大月饼。

　　月饼(bǐng)经(jīng)过长(zhǎng)期的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，花样(yàng)不(bù)断(duàn)翻新，品种不断增加(jiā)，地区的(de)差异使品种外观(guān)、口感(gǎn)、味道各具独特风格(gé)。

　　从产(chǎn)地上(shàng)分有苏式(shì)、广(guǎng)式、京式(shì)、宁式、潮式、滇(diān)式(shì)等；就口味而言，有甜味、咸(xián)味、咸甜味(wèi)、麻辣味；从馅心讲，有五(wǔ)仁(rén)、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三(sān)大类；就造型而论，又有(yǒu)光面月饼、花边(biān)月饼(bǐng)等。

　　风味却迥然不同：京(jīng)津月(yuè)饼以素见长(zhǎng)，油与馅都是素的；而广式月(yuè)饼则(zé)轻油而(ér)偏重于(yú)糖；苏式(shì)的则取浓郁口味，油(yóu)糖(táng)皆注重，且偏爱(ài)于松酥；潮式(shì)月(yuè)饼身较扁(biǎn)，饼皮洁白，以酥糖(táng)为馅，入口香酥(sū)。