社日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神(sh但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》én)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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