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全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词啥，莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关(guān)系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势(shì)，从而(ér)使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人(rén)接(jiē)物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容(róng)是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思(sī)想的(de)人(rén)都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社(shè)会政治(zhì)经(jīng)济(jì)在观念形态上的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带(dài)有明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映了当(dāng)时及(jí)时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词反映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。