仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译(yì),仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)议论文是仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也的。
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略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)
仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道(dào)也。
五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠,则(zé)失(shī)者锱铢;
累三而不坠,则失者十一;
累五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株(zhū)拘;
吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝;
虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借(jiè)此喻彼,以小(xiǎo)喻大。
原文入下(xià)。
仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。
仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。
曰,我有(yǒu)道也。
五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处(chù)身(shēn)也(yě),若(ruò)厥(jué)株拘(jū),吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不反不(bù)侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而不(bù)得。
孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。
1、翻译(yì)。
孔子到(dào)略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音楚国(guó)去(qù),经(jīng)过树林,看见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。
孔子说:“先生真是(shì)巧啊(a),有(yǒu)门道吗。
驼背老人说,我有(yǒu)我的办法。
经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的(de)练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò),那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了,迭起三(sān)个丸(wán)子(zi)而不坠落,那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了,迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),也就会(huì)像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。
我立定身子(zi),犹如临近地面的断(duàn)木,我举竿(gān)的手臂(bì),就像枯木(mù)的(de)树枝(zhī),虽然天地很大,万(wàn)物品类很(hěn)多(duō),我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。
孔子转身对弟子(zi)们说(shuō):“运用心志不分(fēn)散,就是(shì)高度凝(níng)聚精神(shén),恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。
2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦练,并持之(zhī)以(yǐ)恒,就一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就,即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了