怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言(yá什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间n)论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固(gù)已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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