还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

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正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个(g芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗è)单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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