赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派(pài一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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