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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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