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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么,念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

  原(yuán)文

  前不见(jiàn)古(gǔ)人,后不见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独(dú)怆(chuàng)然而涕下!

注(zhù)释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

  前:过(guò)去。

  古(gǔ)人:古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政,常(cháng)常提出(chū)批评意见,不为武则天采纳(nà),并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

  他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn),反(fǎn)而受到打击,这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

  万岁通天元年,契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈(chén)子昂在武初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋,随军出(chū)征(zhēng)。

  武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率,少谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌,武(wǔ)不允(yǔn)。

  随后,陈子(zi)昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng),因此登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓(zǐ)州射洪(今属四川)人。

  唐(táng)代文学家、诗人(rén),初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

  因曾任右拾遗(yí),后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

  与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

  陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明(míng)元年(684年(nián))举进士(shì),以上书(shū)论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视(shì),授麟台正字。

  后升右拾遗,直言(yán)敢谏(jiàn),曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

  曾(céng)两度从军边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元年(nián)(698年),因父老解官(guān)回乡,不久父死。

  陈子昂(áng)居(jū)丧期间(jiān),权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名,加(jiā)以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘,寓意(yì)深(shēn)远,苍劲有力。

  其中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

  念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈(chén)子昂(áng)

  前(qián)不(bù)见古人(rén),后不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下(xià)!

  译(yì)文

  往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn),向后不见(jiàn)后世求才的明君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限,自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十(shí)二州之一,现今北(běi)京(jīng)市。

  幽州台:即黄(huáng)金台(tái),又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu),故址在今北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过(guò)去(qù)。

  古(gǔ)人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间>  后:未来。

  来(lái)者:后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗(shī)人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能,他言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望,悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来,并以“山河(hé)旧(jiù),人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

  语言(yán)奔放,富(fù)有感染(rǎn)力。

    “前(qián)不见古人,后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

  ”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

  诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来,放眼于历史的长河,不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

  天地悠悠(yōu),人生匆(cōng)匆,短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙,转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

  这种感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废思想,也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

  自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐,反(fǎn)而更加振作精神(shén),使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度,所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

  也(yě)正(zhèng)因为在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气,所以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

  诗人俯仰(yǎng)古今(jīn),深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂,宇(yǔ)宙(zhòu)无限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

  细(xì)细读(dú)来(lái),悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而(ér)生,而长短不齐的句法(fǎ),抑扬变化的音节,更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写,而只是(shì)登台的感慨,却成为(wèi)千古名篇(piān)。

  诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健,是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其意境雄浑,视野(yě)开(kāi)阔(kuò),使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有(yǒu)感染力(lì),虽然只(zhǐ)有短短四句,却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑(hún),浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

  诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

  第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情,凌(líng)空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng),光彩照人。

  从结构脉络上说,前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今,写出时间的绵长;第(dì)三句登(dēng)楼眺望,写空间的辽阔无(wú)限;第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

  这样前(qián)后相互映(yìng)照,格外动人(rén)。

    在用辞造语(yǔ)方面,此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷(qióng)兮(xī),哀人生(shēng)之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不(bù)闻(wén)。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

    陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的,但是(shì)其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围,带有一定的(de)广泛性。

  表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪,和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

  这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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