京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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