九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì手机话费交了能退吗)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(bi手机话费交了能退吗ǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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