敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实(shí)的(de)信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学(xué)。

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但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了(le)许多的(de)书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢(ne)？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知道(dào)地球的(de)周(zhōu)长是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量(liàng)衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以写(xiě)得这么(me)详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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