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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāngarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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