双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

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双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了人生(shēng)的(de)两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和(hé)炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象(xi非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么àng)而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘(mì)之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的(de)功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主。

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