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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

  关(guān)于大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)以及大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,大漠孤(gū)烟长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥意思,长(zhǎng)河落日圆的出处,长河落(luò)日圆上一句是(shì)等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什(shén)么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大意(yì):乘单车想去慰问边(biān)关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗影响很(hěn)大(dà),精(jīng)通佛学(xué),精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其(qí):“味摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗,诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的(de)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上,那(nà)远处独起的一股炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格外醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及(jí),大漠无(wú)边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

  而“长河”之上(shàng),是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日,这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼(bī)真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子,它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆(结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少yuán)”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一(yī)指少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国(guó)。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏(sū)武归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即典(diǎn)属国的简称,汉(hàn)代(dài)称负责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国,唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边(biān)陲的(de)使臣,这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居延:地名(míng),汉代称居延(yán)泽,唐代(dài)称居延海,在今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó),辖境在居延泽一带。

  此句(jù)一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而王维此次出使,实(shí)际(jì)上无(wú)需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代诗(shī)歌(gē)选》认(rèn)为此(cǐ)句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春(chūn)天北(běi)飞,秋天(tiān)南行(xíng),这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云古代(dài)边防(fáng)报警时(shí)燃狼(láng)粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚(jù),虽风(fēng)吹之(zhī)不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人(rén)有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者证实,确(què)有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟(yān)也可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条(tiáo)河在唐代(dài)叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又(yòu)名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

  王维出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关,此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西(xī)、安北等(děng)六(liù)大都护府,其(qí)长官称都护,每(měi)府派大都护一人(rén),副(fù)都(dōu)护(hù)二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德(dé),令班固作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线未(wèi)归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(lǜ)(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(nián)(737年(nián))春(chūn),河(hé)西节度副(fù)大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并(bìng)任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官,实际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

  这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况,抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之(zhī)情。

  首联两句交待(dài)此行目(mù)的和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联(lián)两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚(xū)写(xiě)战(zhàn)争已取得胜(shèng)利(lì),流(liú)露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了(le)边塞生活,同时也表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往(wǎng),所往之处是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游(yóu)子,这(zhè)里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的(de)大臣(chén),正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的(de)激(jī)愤和(hé)抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà):“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没(méi)有遇(yù)到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前(qián)线(xiàn)。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在(zài)春天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔,诗人即景(jǐng)设喻(yù),用归雁自比(bǐ),既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”一联,写(xiě)进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风光,画(huà)面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑,近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景,烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的(de)单调,紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的(de)景象,而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出七八(bā),乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也;不讲炼字之(zhī)法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个字(zì)换这两个,竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口(kǒu)里说(shuō)不出(chū)来的意思,想去却是逼(bī)真(zhēn)的(de);又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想(xiǎng)去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲(qīn)见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐(táng)代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁(qiān)居(jū)蒲(pú)州(治今山西(xī)永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí),乱(luàn)平后(hòu),降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗(shī)篇(piān),但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的(de)则(zé)为山水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体物(wù)精细,状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘(jí),号(hào)摩诘(jí)居(jū)士,世(shì)称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天,无尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的(de)沙漠(mò),只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的(de)背(bèi)景之上(shàng),那远处独起的(de)一(yī)股炊(chuī)烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变得(dé)挺拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

  视野(yě)所(suǒ)及,大漠(mò)无边无(wú)际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直(zhí)”字,都用得(dé)逼真(zhēn)传(chuán)神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的(de)句(jù)子,它(tā)其实是(shì)具(jù)体描写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇(qí)观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的(de)黄河(hé),就(jiù)非用一(yī)肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人(rén)以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人(rén)王(wáng)维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途(tú)中所作的(de)一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。


  【作(zuò)品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车(chē),车辆少,这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边(biān):到边塞(sāi)去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时有一(yī)种(zhǒng)官(guān)职名为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武(wǔ)归(guī)汉(hàn)后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典属国的简称,汉代(dài)称(chēng)负责(zé)外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国,唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境(jìng)。

  又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城在(zài)今额济(jì)纳旗(qí)东(dōng)南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居(jū)延属国(guó),辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

  此句(jù)一般(bān)注本均言(yán)王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò),附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处(chù)大(dà)约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古(gǔ)代边(biān)防报警时(shí)燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实(shí),确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云(yún):“及(jí)暮(mù),平安(ān)火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率(lǜ)相去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(zhōu)(今(jīn)甘肃(sù)武威(wēi))以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆河(hé),这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东(dōng)南。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不(bù)经(jīng)过(guò)萧关,此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置(zhì)安西(xī)、安北等(děng)六(liù)大都护府,其长官称都(dōu)护,每府派大(dà)都护一人,副(fù)都护二人,负(fù)责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕然(rán):古山(shān)名,即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单于(yú)军(jūn),“遂登(dēng)燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律(在(zài)今克什(shén)米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二十五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在(zài)青涤(dí)西(xī)大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任河西(xī)节度使判(pàn)官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

  此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行(xíng)目的和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零(líng)之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战(zhàn)争已取(qǔ)得胜(shèng)利,流露出对都护(hù)的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活(huó),同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情(qíng),显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲(yù)问(wèn)边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻一(yī)个负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到(dào)了边(biān)塞(sāi),却(què)没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联(lián),写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画(huà)面开阔,意境雄(xióng)浑(hún),近(jìn)人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非(fēi)结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少用一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧(mèi)集(jí)笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说(shuō)再找两个字(zì)换这两个,竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说(shuō)不(bù)出来的意思,想去却(què)是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐(táng)代(dài)诗人,字(zì)摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(zhōu)(治今山(shān)西永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年(nián))进士。

  累(lèi)官至给(gěi)事中。

  安禄(lù)山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职(zhí),乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的(de)则为山水诗(shī),通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛(fú)教禅(chán)理;体物精(jīng)细,状(zhuàng)写传神,有独(dú)特成就。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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