赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛>而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bì当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要(yào)太当真。

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