割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确(què)的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么(me)他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个(gè)儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚阿富汗是哪一年灭亡的lor: #ff0000; line-height: 24px;'>阿富汗是哪一年灭亡的伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉他，他(tā)的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

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