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抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗 春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢,鬼谷子是春秋还是战国

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春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢,鬼谷子是春秋还是(shì)战国

  春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi),一说是战国魏国邺地(河北临漳(zhāng))人;

  一(yī)说陈国郸城(河南郸城(chéng)县)人;

  一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳(陕西石泉县(xiàn))人。

  明确指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人(rén)的(de)只有(yǒu)三国时期(qī)的史(shǐ)学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧,他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释:“鬼谷(gǔ)先生,楚人(rén)也(yě)”。

  这(zhè)个说法得到(dào)唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

  扩展(zhǎn)资料

  鬼谷子(zi)的(de)影响(xiǎng):

  鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

  《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋(móu)策略及言(yán)谈辩论技巧,而《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于养神蓄锐之(zhī)道,用以修心修身。

  《本经阴(yīn)符七术》之前三(sān)篇说明如何充(chōng)实意志,涵养精(jīng)神。

  后四篇讨(tǎo)论如何(hé)将内在的(de)精神运用(yòng)于外,如何以内在(zài)的(de)心神(shén)去处理外在的事(shì)物(wù)。

  纵横家所(suǒ)崇尚的(de)是权谋策略(lüè)及言谈辩(biàn)论之技巧(qiǎo),其(qí)指导(dǎo)思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道(dào)德大相(xiāng)径(jìng)庭。

  因(yīn)此(cǐ),历来学者(zhě)对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚少,而讥诋者(zhě)极多。

  其实(shí)外交战术之得益与(yǔ)否,关系(xì)国(guó)家之安危(wēi)兴衰;

  而(ér)生意谈(tán)判与竞争之策(cè)略是(shì)否得当,则关系(xì)到(dào)经济(jì)上之(zhī)成败得失。

  即(jí)使(shǐ)在日常生活(huó)中,言(yán)谈技巧(qiǎo)也关系到一人(rén)之处(chù)世为人之得体(tǐ)与否(fǒu)。

  当(dāng)年苏秦凭其三寸(cùn)不烂之(zhī)舌,合(hé)纵(zòng)六国(guó),配六国相(xiāng)印,统领六国共同抗秦,显赫(hè)一时。

春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人?

  春秋(qiū)战国时期(qī)的(de)鬼谷子,一说是战国魏国(guó)邺(yè)地(河北(běi)临漳)人;一说陈国郸(dān)城(河南郸城县)人;一说汉水之滨 关(guān)内云阳(陕西石泉县)人。

  明确指出(chū)鬼谷子是哪(nǎ)里人的(de)只有三(sān)国时期的史(shǐ)学家、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧,贺(hè)圆(yuán)他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注(zhù)释(shì):“鬼谷先生,楚人(rén)也”。

  这个说(shuō)法得(dé)到唐宋时期那(nà)些学者(zhě)们的普遍认可(kě)。

  根(gēn)据史料可知,鬼(guǐ)谷子曾经(jīng)云游华夏各地,在很多地方都留(liú)下了足迹。

  有十余处地(dì)方,比如抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗:陕(shǎn)西的泾(jīng)阳、 三原县,河南的登封、汝阳、荥阳,山东的蒙阴(yīn),湖南的大庸,湖耐让北的当(dāng)阳,浙昌拍局江的宁(níng)波,甚至还有新疆的(de)哈(hā)密。

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