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  颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是(shì)治国(guó)安民的根本,而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

  学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的(de)经世致用(yòng)人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另(lìng)一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

  第一,教学要联(lián)系实际,观(guān)察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的漳(zhāng)南书(shū)院中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容(róng),实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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