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方生(shēng)方死方死方生方可方不可方不可方(fāng)可是什么意思，方生方死方(fāng)死方生方可方不可(kě)方不(bù)可方可翻译

　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可(kě)方(fāng)可”的意思是：生就是(shì)死，死就是(shì)生，可以就是不可以(yǐ)，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐(chǎn)述的是庄子的哲学(xué)观点(diǎn)，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表了事物(wù)没有绝对(duì)的(de)生与死。

　　从哲学的角度(dù)，这属于一(yī)种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义(yì)世界(jiè)观(guān)中，“方生方死”的观点承认事物(wù)都在不停地运动变化，但否(fǒu)认了相对静止的存在，否认(rèn)事物运动(dòng)变(biàn)化中(zhōng)也存在相对稳定性。

　　这种观(guān)点会导致(zhì)相对(duì)主义(yì)诡辩论。

方生方死 方死(sǐ)方(fāng)生 方可(kě)方(fāng)不可 方(fāng)不可方可是什么意(yì)思?

　　意思是(shì)：万事万物正在不断地出生(shēng)成长(zhǎng)，也在不断(duàn)地死亡消(xiāo)失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中(zhōng)方睨(nì)，物方(fāng)生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方生。

　2016年是什么年　方可方不(bù)可，方(fā2016年是什么年ng)不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认为(wèi)世界(jiè)万物包括人的品(pǐn)性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)，看起来是千差万(wàn)别(bié)，归根(gēn)结底却又是齐一的，这就是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们的各种看(kàn)法(fǎ)和观点，看起来也是千(qiān)差万别的。

2016年是什么年　　生(shēng)存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是暂(zàn)时的、不(bù)可(kě)持续(xù)的、不稳定的、必然(rán)会失序(xù)的（几(jǐ)十(shí)年时间）、一种难以(yǐ)坚持的行为(wèi)。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序(xù)中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序(xù)中没敏胡链(liàn)有生存与死亡，只有感知的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻(luó)辑秩序是可持续的、稳定的、活跃(yuè)的(de)，与生存(cún)逻辑秩序(xù)完(wán)全(quán)相反。

　　如果人类执行的是(shì)感知的(de)逻辑(jí)秩序，那存在状态(tài)就是稳定的、活跃的、可持续的，整体状态就是有序的存在(zài)。

　　而(ér)不像(xiàng)生存逻辑秩序中(zhōng)对于死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐惧和为(wèi)了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种秩(zhì)序显然是两种不(bù)同(tóng)的存在形态。

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