胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好>

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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