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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预(yù)备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的(de)弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇(huáng清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢)权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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