赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(z5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟ǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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