登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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