作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(ji乔布斯为什么把苹果给库克ǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的乔布斯为什么把苹果给库克关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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