十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗)在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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