什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为(wèi)本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社(shè)会(huì)要关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato济的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻(kè)的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的思(sī)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato考与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息价值和文(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatowén)化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为(wèi)自身(shēn)的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道(dào)路。

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