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　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)为什么福建女人不能娶位伟大的爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了(le)日心说(shuō)，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人(rén)类对(duì)自(zì)然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察(chá)和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时(shí)间(jiān)获为什么福建女人不能娶(huò)得了学士(shì)学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特(tè)许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以数(shù)量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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