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徙木立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获(huò)得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用(yòng)了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在(zài)国都商场南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政者之煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)之(zhī)不开(kāi)、国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布(bù)此法则，或布而(ér)恐其不(bù)生效能(néng)，必竭(jié)全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务使到(dào)达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国(guó)四千余(yú)年之(zhī)记载，而(ér)求其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心(xīn)也(yě)，吾(wú)所以知吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来也(yě)。