独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志(zhì标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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