公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。上尉是什么级别，上尉是连长还是营长

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他(tā)把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉平帝(dì)，并把自(zì)己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十(shí)二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺上尉是什么级别，上尉是连长还是营长某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁(gé)会(huì)议(yì)”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统治(zhì)地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之册信间(jiān)的一百州昌(chāng)轮年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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