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　　害群之马原指损害马群的劣马。

　　现(xiàn)比方损害社会或团体的人。

　　害群之(zhī)马(mǎ)寓言故事的启(qǐ)示(shì)是对(duì)有损(sǔn)国家(jiā)、团体、人民利(lì)益的团体(tǐ)或个人，要及早发(fā)现、及早处理。

害群(qún)之马的寓言故事

　　有一次(cì)，黄帝要到具茨山去(qù)参见(jiàn)贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路(lù)，昆(kūn)阍(hūn)、诙谐在(zài)车后侍(shì)从。

　　他们(men)来(lái)到(dào)襄诚田野时(shí)，迷失了方向，七位(wèi)圣贤都(dōu)走失(shī)，找(zhǎo)不到一个人(rén)指(zhǐ)路(lù)。

　　正好，他们(men)遇到一个放马的孩子，便问他：“你知(zhī)道具茨山在哪吗(ma)？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大隗住(zhù)在哪(nǎ)里(lǐ)吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子真特(tè)别！他不(bù)光知道具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问，你是否知道(dào)怎么(me)管理(lǐ)全国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就象你们在野外邀游相同，只管前行，不要无事生非，把政事搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前(qián)几(jǐ)年在尘世(shì)间(jiān)游历，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长(zhǎng)者教道我说：“你(nǐ)要乘着阳光之车，在襄城的田野(yě)上邀游，遗忘尘世间的(de)全部。

　　现在我的缺点现已好了(le)，我又要开端在苍茫世(shì)尘之(zhī)外(wài)畅游。

　　管(guǎn)理全国也应当(dāng)像这样，我想(xiǎng)用不(bù)着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说(shuō)：“你说的太迷糊了(le)，终究该怎样管理(lǐ)全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又(yòu)持续诘(jí)问。

　　那孩子说(shuō)：“管(guǎn)理(lǐ)全国，和我放马又有何不同呢？只要(yào)把损(sǔn)害马群的马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了(le)大礼，称(chēng)牧(mù)童(tóng)为天师，一再感谢，刚才脱离。

害(hài)群之马造句

　　1.咱们(men)是(shì)一个联合的全体,不允许(xǔ)某些害群之马在(zài)咱们的全体里(lǐ)。

　　2.这位(wèi)恶徒总是常常打架捣乱(luàn)，真是社会的害(hài)群之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗，自(zì)以为是，真乐意被(bèi)视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友，在(zài)那么(me)一大堆人里(lǐ)必定有几个害群之(zhī)马(mǎ)。

　　5.校方预(yù)备铲除那(nà)些害群之马。

　　6.对损害社会(huì)的害(hài)群之马，咱们决(jué)不能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群(qún)之(zhī)马持续(xù)留在社区(qū)内。

　　8.害群之马有必要(yào)清(qīng)除，团体(tǐ)才(cái)干前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非，社区的(de)居民(mín)都把他当作(zuò)害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他这样的害群(qún)之(zhī)马就(jiù)应该抓起来！

害群之马从中得到的启(qǐ)示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比(bǐ)方(fāng)损(sǔn)害社(shè)会(huì)或团体(tǐ)的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山去参见一位叫大隗(kuí)的(de)神。

　　他(tā)遇到一个牧马(mǎ)儿童，就问：你(nǐ)知道(dào)具茨山往哪走粗禅吗？牧童答(d重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗: #ff0000; line-height: 24px;'>重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗á)到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感到(dào)这小孩不简单，就问他怎(zěn)么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟(gēn)牧马相同，只(zhǐ)要(yào)去(qù)其害马者（除(chú)去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙(máng)叩头(tó重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗u)称谢，称牧童为天师。

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