京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中(z小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)hōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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