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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗州(zhōu)射(shè15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后(hòu)不(bù)见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客(kè)观意义(yì)却远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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