死人体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发(fā)表：在(zài)人离开人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对(duì)象(xiàng)是六个(gè)奄(yǎn)奄一息的(de)病人，在(zài)他们死后(hòu)的那一(yī)霎那(nà)的(de)体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克(kè)杜格尔在相同的(de)情(qíng)况下对(duì)15条狗进行了测量，结果发(fā)现它们(men)的体重并未发生可(kě)以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实(shí)验得出(chū)了一个结(jié)论(lùn)：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的这(zhè)一猜测(cè)还(hái)促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病(bìng)人的实验(yàn)就得出这样的结论显(xiǎn)然是不严谨(jǐn)的，而且通过体(tǐ)重的(de)减(jiǎn)轻就得出人是有灵(líng)魂的(de)，有些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很(hěn)明(míng)显这个实验(yàn)带有严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点微小的重量灵(líng)魂能(néng)承受我们一生的意义吗？当然是不(bù)能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都(dōu)是(shì)虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没有意义的。我(wǒ)们一直都在(zài)疑(yí)惑(huò)人(rén)到底(dǐ)为什么(me)活着(zhe)，总是很难找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失(shī)在(zài)生命的(de)意(yì)义当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意(yì)义(yì)并不在(zài)于灵魂，而是在于(yú)内心，能够能让(ràng)自己(jǐ)觉得生活(huó)是充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今天的生活(huó)是空(kōng)前的(de)繁荣，繁荣到都不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物(wù)质生活的(de)繁荣(róng)，还有就是网络(luò)生(shēng)活的(de)繁(fán)荣，越来越多(duō)的人都是生(shēng)活在(zài)网络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的我们是有灵魂(hún)的(de)吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络世界(jiè)都(dōu)是(shì)虚拟的(de)，但同时又是那(nà)样的真实(shí)。现(xiàn)在人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒(dào)像是真的失去(qù)了灵(líng)魂。

灵魂(hún)到(dào)底指的是什么，应该是自(zì)我对世界的感(gǎn)知，自己对自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时候是主动的做(zuò)自己喜(xǐ)欢做、想要做的事(shì)情(qíng)，都是在被时代的(de)浪潮推着向前走，即使是我们(men)的灵魂都不一(yī)定能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人知道(dào)死之后的事情，所以(yǐ)才会有(yǒu)各种各样(yàng)的(de)假说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键(jiàn)就看人们能不能接(jiē)受。

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