赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连(liár在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么n)面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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