提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市(shì)西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期(qī)，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为了(le)死者的(de)安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现(xiàn)他们(men)将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的(de)办(bàn)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准法。并且从川(chuān)边(biān)到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸(shī)体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴(b化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ào)利，就(jiù)打着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结(jié)果。

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