人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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