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　　“恻隐之(zhī)心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心说(shuō)的内容，孟子认(rèn)为人(rén)性本善(shàn)，人皆有(yǒu)不(bù)忍人之心，“不(bù)忍人之心(xīn)”包(bāo)括(kuò)四个方面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之端(duān)也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之(zhī)端也；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有(yǒu)四端(duān)于我者(zhě)，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不足(zú)以事父(fù)母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民一本书多重，一本书多重有一斤吗本、格(gé)君心(xīn)之非，民(mín)为(wèi)贵社(shè)稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治(zhì)行动(dòng)，成书大约在战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。