人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)以及人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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