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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为(wèi)了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十(shí)金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需有人(r现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？én)能将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众(zhòng)服(fú)气的(de)现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自(zì)己(jǐ)发生(shēng)非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三(sān)丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大(dà)众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而(ér)叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此法则(zé)，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互(hù)倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民(mín)之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文(wén)明(míng)国民闻(wén)之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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