周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的(de)；然而(ér)它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的(de)肯(kěn)定。

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