草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全诗以及草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意思(sī)，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折(zhé)原文等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(s秋以为期句式特点，秋以为期句式判断hǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(d秋以为期句式特点，秋以为期句式判断iào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一(yī)个人的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 秋以为期句式特点，秋以为期句式判断