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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四(sì)大(dà)文化名(míng)人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美(měi)人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(b2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月ǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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