手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)最霸气的(de)十首诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是(shì)实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上(shàng)的(de)神(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少shén)仙(xiān)）等(děng)，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再(zài)也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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