巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么，巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思是“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不(bù)比男(nán)人差(chà)的。

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　　“巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为美，故以为(wèi)男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性(xìng)，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū)，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么

　　巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思是女人不(bù)比男(nán)人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉(yù)美，故(gù)以为男子的(de)代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì)，这种头(tóu)巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫(jiào)巾(jīn)帼，其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰(shì)。

　　巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种，如(rú)用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑(hēi)中透红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰(shì)，人(rén)们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思

　　“巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时，不比(bǐ)男人差(chà)。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给(gěi)司(sī)马懿送去(qù)巾帼(guó)，意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称(chēng)。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi)，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼不(bù)让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所作为者，不一定比(bǐ)男(nán)子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》：“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书，又(yòu)致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候(hòu)的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰(shì)，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多(duō)种，如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类(lèi)物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰，人们(men)便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄(xióng)”，后(hòu)人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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