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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的(de)成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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