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君(jūn)子不立危墙,不(bù)行(xíng)陌路(lù),不(bù)入深水,君子不立危墙(qiáng)是什么(me)意(yì)思?

  “君子(zi)不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意(yì)思是:君(jūn)子要远离危险的(de)地方(fāng)。

  出自《孟子·尽心》:“莫非(fēi)命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩(yán)墙之下(xià)。

  尽(jǐn)其道而死者(zhě),正命也;

  桎(zhì)梏死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是做人(rén)的道理和方(fāng)法。

  这包括两方面(miàn):一是防患于(yú)未然,预先觉察潜(qián)在的危险,并(bìng)采取(qǔ)防范措施;

  二是一旦发现自己处于危险境(jìng)地,要及时离(lí)开。

  孔子的(de)弟子子路(lù)要去卫国做(zuò)大司(sī)马,可是(shì)卫国国(guó)君无力,太子无德,国内权(quán)利交错。

  孔(kǒng)子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居(jū),天下有道则入,无道则隐。

  邦有(yǒu)道,贫(pín)且贱焉(yān),耻也。

  邦学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生无(wú)道,富且(qiě)贵焉,耻也。

  ”子路说他有(yǒu)信心(xīn)治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于先而不致于(yú)后伤(shāng)情。

  知而慎行,君子不立于危墙之(zhī)下,焉可等闲视之。

  ”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么解释?

  君(jūn)子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”出自于孔子(zi),讲得是做人的道理和方法

  君(jūn)子要远(yuǎn)离(lí)危险(xiǎn)的地方。

  这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危险,并采取防范措施;二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于(yú)危险(xiǎn)境迟悉地,要及时离开。

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