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仁政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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